Lehoien dantza Txinako kulturaren ikurra da?

Udaberriko jaialdi guztietan, iparraldea eta hegoaldea edozein delarik ere, txinatar tokiak dauden bitartean ez dira lehoiaren dantza laguntzarik gabe. Lehoi bakoitzak bi pertsona ditu elkarrekin aritzeko, pertsona batek burua dantzatzen du, pertsona batek isatsa dantzatzen du, gong handiaren azpian, danbor handian, zinbalen laguntzaile handiak lehoiari forma mota bakoitzeko mugimendua egiten dio. Adibidez, "aurrealdea lehoiaren gainean hutsik", "atzeko aldea mahai altuaren gainean", "hodeia aran pilaren gainean" eta abar. Batez ere, pertsona batek lehoi txikiarekin jokatu zuen ortensia eskuan lehoiaren "lehoiaren biribilkia" antzezteko gizonezkoek, emakumezkoek eta umeek maite dute.

Kondairak dioenez, lehoi dantza Hegoaldeko eta Iparraldeko dinastietan sortu zen, Zong jeneral ospetsuan (Ekialdeko Jin kaligrafoaren Zong Bing iloba) Yuanjian 22 urte (AD 445) eta Linyi hegoaldean (gaur egun inguru hegoaldean) Vietnam Shunhua eta abar) gerra. Zong aitzindaria izan zen eta plan burutsua burutu zuen ondoz ondoko atzerapenen ondoren. Agindu bere gizonei egur zatiak zizelkatzeko, lehoizko burukoak eta maskarak egiteko, arropa horiak jantzita, etsaiak oker pentsatu zuen lehoi ugari konturatu zirela, denak garaitu eta ihes egin zutela, Zongek irabazi zuen garaipena. Orduan lehoia jendeari zabaltzen hasi zen, miazkatzea, marradurak, ijezketak, luzaketak, belarriak ateratzea eta bestelako ekintzak gehituz. Irudia ere bereziki ederra bihurtu zen, pixkanaka "lehoien dantza, bidali ausazko" ohitura gisa interpretatuta. Aspaldidanik, txinatar askok uste dute lehoiak eta lehoien dantza gure txinatar kulturaren sinboloak direla antzinatik, baina egia al da?

Lehoia Rui piztia izan da beti Txinan. Izan ere, Txinak ez ditu lehoiak ekoizten, animalia arrotza da. Antzinako Asian, lehoiak animalia arruntak ziren Indian, Pertsian, Babilonian, Asirian eta Asia Txikian. Asiako lehoia tigerraren ondoren Asiako bigarren katurik handiena da. Lehoiak 160-190 kg pisatzen du eta lehoiak 110-120 kg. Larrua leuna da eta belarriak eta isatsaren ukondoak luzeagoak dira. Gaur egungo komunitate basatiak Gujarateko (India mendebaldean) Gil Forest Parke Nazionalean soilik bizi dira. 2015eko maiatzean argitaratutako inkestaren arabera, kopurua 523 ingurukoa da. Hauen harrapakin nagusiak oreinak, lore oreinak, antilope urdina, Indiako gazela, basurdea eta abereak dira.

Asiako lehoiak Iraketik sartzen dira Ellanetik (gaur egun Irango Al-Khuzestan eta Ilam probintziak), gero Iran hegoaldean zehar hedatzen dira, ekialdera Afganistanera eta Indiara eta Pakistanera, gero Afganistanera, iparraldera Asia Erdialdera eta Txinara. Lehoiak shock eta izpiritu gaiztoen funtzioa du. Txinako antzinako jauregi arkitektonikoen, tenpluen, gobernuko bulegoen, lorategien eta mausoleoen aurrean atea zaintzeko erabili ohi da. Yuan Xiong Mengxiang-ek "Jin Zhi galdutako ohituren analisia" erregistroak idatzi zituen: "Shu Shuo zerga ofizialaren etxean, liburutegiko lehenengoak, batez ere, lehoiak bota ditu burdinazkoarekin, ezkerreko eta eskuineko eserlekuaren kanpoaldean, edo zuriz harrizko zizela, goian bezala. " Hau da gurean atezainen harrizko lehoiaren agerpenaren agiririk goiztiar eta zehatzena.

Izan ere, praktika hori ez dago Txinan, Iranen, Afganistanen bakarrik hedatu da. Harrizko lehoiak oraindik ere ezagunak dira inguru honetako banku eta museoetako ateetan. Puskatutako Afganistango Museo Nazionalaren atean harrizko lehoien bikote pare bat dago.

Lehoiak Txinan sartzearekin batera, lehoien bi hitzak Txinan hasi ziren agertzen. Hitz bat "gui" da, antzinako hindiaren ahoskeratik gertu dagoena, eta Xue Aihua akademiko estatubatuarrak uste du K. a. Indiatik Txinara hedatu zela. Lehenengoek "Mu Tianzi Biography" 1. liburukia ikusi zuten gerran: Bai Jaok esan zuen: "hegaztiaren hegala, esan zuen. Miruek eta zikoinek zortziehun kilometro egiten dituzte hegan. Piztia ospetsu batek oin bat egiten du. Joan egunean bostehun kilometro ..." "Bi Jin jakintsu Guo Pu ohar:" Jia, Shi Zi, tigre leopardoa ere jaten. " Liburua B. C. II. Mendea baino lehen idatzi zen, "Er Ya Shi Piztia" -k jasotzen du: "katu baten antzera, jan tigre leopardoa". Puta bat naiz. Guo Hongnong-ek ere honakoa adierazi zuen: "Hau da, irakaslea ere Mendebaldeko eskualdetik kanpo".

Lin Mei herriko irakasleak uste du sarvanai Skey Tai hizkuntzatik datorrela, eta Skey Tai jendea Shang Dinastiatik hona Erdialdeko Lautadan egon dela. Izan ere, Tang dinastiaren arabera, jada ez zen hitza erabiltzen.

Bigarren hitza "irakasle semea" da, Xue Aihua akademiko estatubatuarrak uste du Txinan sartu zela Irandik Mendebaldeko Han dinastiaren lehen urteetan, baina Erdi Aroan animaliaren izena besterik ez zen izan. orain arte maiz erabiltzen dena. "Lehoia" hitza ez zen Iparraldeko Song Dinastia arte agertu, baina jendea oraindik ere ohituta zegoen irakasleei lehoiak deitzeko erabiltzen. Ming dinastia arte lehoiak irakaslea ordezkatu zuen arte. Li Shizhen Ming dinastiako mediku zientzialariak "Compendium of Materia Medica" esan zuen: "Lehoiak Mendebaldeko Estatuetatik kanpora, piztia luzeentzat". Piztiaren 17. espirituaren "Gaueko itsasontzia" liburukiaren Ming Zhang Dai-k esan zuen: "Lehoia, txoria".

Dehua labeko lehoiaren intsentsua Ming Dinastian (AD 1368-1644) txertatua Qiongzi jade hezurra Ming Qing Dehua portzelana zuriaren erakusketa
Lehoien dantza Asiako Erdialdetik, Asiako Hegoaldetik zabaldu zen, lehenik Xinjiang, Qinghai, Tibet eta gero Erdialdeko Lautadetara hedatu zen. Komunikazio leku guztiak laburbilduz, argi ikus dezakegu funtsean lehoiek sartutako ibilbidearekin bat datorrela, beraz, txinatar kultur sinboloak dituen lehoiaren dantzaren arteak ere atzerriko eraginarekin du zerikusia.